익명성이 주는 아우라: 익명성의 저자 엘레나 페란테 그리고 익명의 개방성과 반영성

나폴리 4부작과 '어른들의 거짓된 삶' 등으로 우리에게 친숙한 작가 엘레나 페란테(Elena Ferrante)는 익명의 작가 아니 익명성을 자신의 정체성으로 삼는 작가이다. 기자들이 그의 정체성을 찾고 폭로하기 위해 동분서주했지만, 그는 여전히 익명을 자신의 정체정으로 주장한다. 페란테의 익명성(anonymity)은 그 자체로서 하나의 아니 무수한 창조물이 될 수 있다. 독자들은 저자를 육신을 가진 실존적 인물에 고착하지 않음으로써 텍스트 독해의 자유를 획득하며, 그 자신이 텍스트의 또 다른 독해와 저자가 될 수 있다. 이 저자의 익명성이 특정한 육신을 가진 실존적 존재로 정체성을 갖는 순간 익명이 가졌던 아우라는 소실될 수 있으며, 저자와 독자가 가진 개방적 관계는 폐쇄적으로 변할 수 있다. 이 글은 더블린의 트리니티 칼리지 교수 Enrica Maria Ferrara의 The Conversation의 4월 27일 자 기고 The power of anonymity: as Twitter celebrity Dril reveals his identity, an Elena Ferrante expert explains what he’s lost의 번역으로 익명성이 가진 힘을 엘레나 페란테를 통해 분석하고 있다.

익명성의 힘: 트위터 유명인 드릴이 자신의 정체를 밝히자 엘레나 페란테 전문가가 잃어버린 것을 설명한다

Enrica Maria Ferrara

엘레나 페란테(Elena Ferrante)는 자신의 신분을 숨기기 위해 가명으로 글을 쓰기로 결정했다. 사진: Jelena990/Shutterstock

미국 코미디언과 소셜 미디어 현상인 드릴(Dril)*의 트위터 계정을 스크롤하는 것은 나처럼 "이상한 트위터"(Weird Twitter), 비디오 게임, 패스트푸드, 강박적인 브랜딩 및 1990년대 대중문화에 대한 동일한 레퍼런스를 공유하지 않는 사람들에게 혼란스러운 경험이 될 수 있다.

* 역자 주: 드릴(Dril)은 약 180만 명의 팔로워를 가진 유명 트위터러다. 2008년 첫 트윗 이후 드릴은 초현실적이고 아이러니한 유머 감각을 공유하는 사이트의 하위 문화인 '이상한 트위터'와 관련된 가장 주목할 만한 계정 중 하나가 되었다. 드릴과 관련된 캐릭터는 매우 독특하며, 종종 전형적인 미국 남성 인터넷 사용자의 기괴한 반영으로 묘사된다. 다른 소셜 미디어 사용자들은 다양한 정치적, 문화적 맥락에서 유머러스하거나 풍자적인 효과를 위해 드릴의 트윗을 변형해 사용하곤 한다. 드릴의 트윗, 문구, 트로피 중 많은 것들이 인터넷 속어의 친숙한 부분이 되었다.

** 역자 주: 이상한 트위터(Weird Twitter)는 트위터에서 유머러스한 트윗들의 모음과 출판을 중심으로 하는 느슨한 장르의 인터넷 유머 장르이다. 전문 유머리스트가 아닌 트위터 사용자들에 의해 주로 만들어진 이상한 트위터 스타일의 농담은 전통적인 농담 형식이나 구두점이 있는 문장 구조가 아닌 무질서한 생각으로 제시된다. 이 장르는 트위터의 280자(이전의 140자) 메시지 길이 제한에 기반을 두고 있으며, 농담이 상당히 짧아야 한다. 뉴욕 타임스는 이 장르를 "미묘하게 사이트의 기업 및 주류 사용자들을 조롱하기 위한 것"이라고 묘사했다."

뉴요커(New Yorker)에 따르면, "어리석을 정도로 평범한 것과 정교하게 흩어진 것의 기이한 조합"은 드릴이 가장 좋아하는 트윗 중 일부를 특징으로 한다. 그 트윗들은 개 배설물, 성기, 자위에 대한 매력을 보여준다. 그들은 또한 철자법, 구두점, 문법의 기본적인 규칙을 무시하고 종종 터무니없이 나쁜 언어를 사용한다.

하지만 가끔, 여러분은 무엇이 드릴의 성공을 초래했는지에 대한 힌트를 주는 약간의 신랄한 유머를 발견한다. 예를 들면:

 사람들이 이유 없이 친구들을 배신하는 것을 보면 안타깝다. 나는 그럴 리 없다. 나는 그것이 나에게 이점을 줄 때만 친구들을 배신한다.

15년 동안 익명으로 글을 올린 후, 드릴은 최근 자신의 정체를 밝혔다. 그는 폴 도치니(Paul Dochney)라는 35세의 남자이다. 링거(The Ringer)와의 인터뷰에서 그는 다음과 같이 말했다:

사람들은 성장할 필요가 있어요. 그냥 내가 산타클로스 같지 않다는 걸 받아들이세요. 나는 게시물을 올리는 마법의 요정이 아니에요.

산타와 동화 속 세계에 대한 이 언급은 인간이 거짓말에 끌린다는 믿음을 암시한다. 즉, 우리가 진실을 찾기보다는 마법의 세계에 대한 환상적인 환상을 영구화하는 것이 낫다는 것이다.

드릴의 인터뷰를 게재한 링거(The Ringer)의 기사. 기사는 '드릴은 모든 이들이다. 보다 구체적으로 그는 폴(Paul)이라는 이름의 사람이다'라는 제목을 달고 있다.

익명성과 권위적 힘

이탈리아 소설가 엘레나 페란테(Elena Ferrante)의 전문가로서, 이것은 2019년 그녀의 소설 '어른들의 거짓된 삶'(The Lying Life of Adults)을 떠올리게 한다. 페란테는 필명 뒤에 자신의 정체성을 숨기는 또 다른 현대의 유명인이다. 그녀의 익명성에도 불구하고, 그녀의 나폴리 소설은 전 세계적으로 천만 부 이상 팔렸다.

넷플릭스에서 최근에 TV 시리즈로 각색된 '어른들의 거짓된 삶'(The Lying Life of Adults)에서 주인공 지오바나(Giovanna)는 그녀의 아버지가 그의 과거에 대한 실질적인 진실을 숨겼다는 발견으로 세상이 무너지는 어린 십 대이다.

페란테가 거짓의 바람직함을 상징하기 위해 선택한 물건은 원래 소유권이 불분명하지만 탐욕과 증오의 감정을 압축한(많은 사람들에게 해를 끼치는 해리포터 시리즈의 프로도 반지와 볼드모트의 호크룩스처럼) 반짝이는 가보인 팔찌이다.

부다페스트의 익명의 상(Statue of Anonymous). 익명의 상은 손에 펜을 들고 앉아 두건을 쓰고 있다. 사진: Dmitrii Sakharov/Shutterstock

2016년 이탈리아 언론인 클라우디오 가티(Claudio Gatti)는 페란테의 재정 기록을 이용해 그녀의 정체를 확인하고 발표했다. 그러나 드릴과 달리, 마스크를 벗지 않은 상태에서 페란테는 익명을 유지할 권리를 주장했고, 팬들의 큰 안도 속에서 가명으로 자신의 작품을 계속 발표했다.

그녀의 최근 에세이 모음집인 '여백에서: 읽기와 쓰기의 즐거움'( In the Margins: On the Pleasures of Reading and Writing)에 대해 페란테는 현실이 얼마나 변화무쌍한지 설명하기 위해 또 다른 귀중한 물건인 팔찌가 아닌 담청록색의 반지를 사용한다. 그녀가 그것의 본질을 포착하려고 노력하는 만큼, 그 빛나는 반지는 변화하고 바뀐다.

모든 생명체와 마찬가지로 각각의 물체는 이야기, 감정, 아이디어가 뒤엉켜 있다. 일단 우리가 그것의 변형 가능한 모양을 글로 포착하려고 시도하면, 그것은 우리에게 "불가피하게 거짓"으로 보일 것이다. 그러나 작가가 화자와 작자도 그 안에 "휘말려 있음"을 알고 그 "엉킴"에 대한 글의 형식을 찾으려고 계속 노력하는 한 그것은 중요하지 않다.

익명성을 선택함에 있어, 나는 페란테가 분산되고 협력적인 작가의 디지털 개념을 암시하고 있다고 믿는다. 즉, 육신으로부터 분리된 작가의 정체성은 주변 세계와의 대화에 의해 형성된다.

세계 무대에서 페란테의 성공을 설명하는 것은 "타자, 모든 살아있는 존재, 생명의 숨결이 부여된 모든 것에 대한 절대적인 개방"이며,  궁극적으로 인간 이상의 세계에 대한 개방성이다.

거울을 든 익명

이것이 독자들과 팬들이 종종 어둠 속에 있는 것을 선호하는 이유이기도 하다. 작가의 변경 가능한 정체성이 실존 인물에게 고정되지 않는 한, 그것은 사실처럼 들릴 것이다. 그들의 목소리는 우리 자신의 목소리의 메아리를 포함할 것이고 그들의 얼굴은 우리가 우리 자신의 모습을 볼 수 있는 거울이 될 것이다.

어떤 예술가에게도, 익명으로 남아 있는 것은 진실을 증언하거나 정치적 메시지를 제공할 수 있는 능력과 함께 전례 없는 창조적 자유를 제공할 수 있다. 그라피티 예술가 뱅크시(Banksy)가 그 좋은 예이다.

이 브리스톨 벽화가는 때때로 반달리즘에 대한 비난에도 불구하고 가장 가치 있는 현대 예술가 중 한 명이다. 최근, 키이우에서의 그의 강력한 작품은 러시아 침공 동안 우크라이나 사람들에게 가해진 트라우마에 대한 관심을 불러일으켰다. 그의 예술은 그 자체로 자명하다.

우리는 누가 펜과 붓을 인도하는지, 또는 누가 산타의 선물을 배달하는지 알 필요가 없다. 페란테가 2003년에 쓴 논픽션 텍스트 모음집에서 '단편들'(Frantumaglia)은 다음과 같이 쓰고 있다:

내가 깨어났을 때 그 선물들이 거기에 있었다… 진정한 기적은 그것을 만든 사람이 결코 알려지지 않는 것이다.

마스크가 제거됨에 따라, 드릴은 그의 청중들과 더 긴밀한 관계를 맺을 수 있을 것이다. 하지만 그는 익명성이 그에게 만들어 준 마법의 아우라를 잃게 될 것이다.