■ 역자 주: 7월 25일 프란치스코 교황은 캐나다 방문 중 가톨릭 교회가 기숙학교를 운영하면서 캐나다 원주민들에게 저지른 악행에 대해 사과했다. 17세기부터 1990년대 후반까지 캐나다에는 원주민 아이들을 상대로 한 기숙학교가 존재했다. 19세기와 20세기 동안, 캐나다 전역으로 확대된 원주민 아이들의 기숙 교육을 위한 공식 시스템이 확립되었다. 이 기간 동안 적어도 150,000명의 퍼스트 네이션, 이누이트, 메티스 아이들이 기숙학교에 다닌 것으로 추정된다. 이 학교들은 주로 특정 교회와 종교 단체들(가톨릭 교회, 성공회, 감리교, 합동 교회, 장로파)에 의해 운영되었고 식민주의의 핵심 측면으로서 연방 정부의 관리와 자금 지원을 받았다. 이 제도는 원주민들의 풍부한 문화와 정체성을 파괴하고 그들의 역사를 억압하기 위한 광범위한 동화 노력의 일환으로 강요되었다. 원주민 아동 기숙학교는 1930년대 초에 80개교, 17,000명이 넘는 등록 학생수로 피크를 맞았다. 학교와 관련된 사망자 수는 기록이 불완전하기 때문에 불분명하지만, 3,000명 - 6,000명 이상으로 추정되고 있다. 1980년대 후반부터 1990년대 전반에 걸쳐, 기숙학교 제도에 관여한 각 종교 단체가 사과를 표명했다. 2008년 6월 11일에는 스티븐 하퍼 총리가 캐나다 정부를 대표하여 처음으로 공식적으로 사과를 표명했다. 캐나다 진실화해위원회(Truth and Reconciliation Commission of Canada, TRC)는 2015년 이 기숙학교 제도가 문화적 인종학살(cultural genocide)에 상당한다고 결론지었다. 이 글은 워싱턴 포스트 7월 25일 자 기사 Pope apologizes for ‘evil committed by so many Christians’ in Canada’s residential schools의 번역으로 캐나다 원주민 아동 기숙학교의 문제, 프란치스코 교황의 캐나다 방문 과정과 사과가 나오기까지의 과정, 교황의 사과의 의미와 그에 대한 원주민들의 반응을 다루고 있다.
교황, 캐나다 기숙학교에서 '많은 기독교인들이 저지른 악행' 사과
Chico Harlan and Amanda Coletta
프란치스코 교황(Pope Francis)은 월요일 캐나다에서 원주민 아이들을 위한 “재앙적인” 기숙학교(residential school) 시스템을 규탄하고 “많은 기독교인들이 저지른 악”에 대한 용서를 구하며 오랫동안 추구해 온 화해의 행동을 시작했다.
프란치스코는 모국어인 스페인어로 “많은 기독교인들이 원주민을 억압하는 세력의 식민주의적 사고방식을 지지한 방식에 대해 깊이 유감스럽게 생각합니다”라고 말했다.
그는 캐나다의 가장 큰 비극 중 하나를 회개하기 위한 여행의 첫날 풀밭에서 수천 명의 기숙학교 생존자들에게 연설을 했다. 이 학교는 종종 잔인하게 원주민 아이들을 부모로부터 강제로 떼어내고 그들을 유럽-기독교 사회에 동화시키려 했다. 학생들은 모국어를 말하거나 전통 관습을 실천하는 것이 금지되었다. 많은 사람들이 신체적 또는 성적 학대를 받았다.
프란치스코 교황은 “당신 민족의 진정한 정체성을 구성하는 가치, 언어, 문화의 확고한 토양이 어떻게 침식됐는지, 그리고 당신이 그 대가를 계속 치르고 있다는 사실을 생각하면 가슴이 아픕니다”라고 말했다.
그가 "죄송합니다"라는 단어를 두 번 사용한 것은 환호와 박수갈채를 받았다. 그는 발언 후 자신에게 주어진 깃털 머리장식을 짧게 착용해 더 큰 환호를 이끌어냈다.
프란치스코의 방문은 19세기와 20세기에 대부분의 학교를 운영했던 가톨릭 교회의 인정에 대한 원주민 요청에 대한 응답이다. 프란치스코는 그의 재임 기간 중 많은 부분을 이의를 제기했지만, 작년에 원주민 그룹이 지상 침투 레이더가 이전 기숙학교들 근처에 표시되지 않은 수백 개의 무덤을 발견했다고 말한 후 점점 더 큰 압력에 직면했다.
이 여행은 축하와 복음화를 중심 목표로 하는 교황의 해외여행 규범에서 크게 벗어나는 것이다. 85세의 프란치스코는 일요일 에드먼턴에 상륙할 때 소박한 환영식만을 선택했고 그곳에서 원주민 음악으로 인사를 받았다. 그는 월요일 아침 에드먼턴과 캘거리 사이 앨버타 대초원의 노란 유채밭으로 둘러싸인 원주민 공동체인 마스콰시(Maskwacis)에 도착할 때까지 아무 발언도 하지 않기로 결정했다. 그를 소개한 연사는 “우리 땅에 오신 것을 환영합니다.”라고 말했다.
앞서 프란치스코는 기숙학교 학생들의 유해가 안치된 것으로 추정되는 묘지에서 기도를 드렸고, 1895년에 개교해 로마 가톨릭 선교사들이 운영하던 어민스킨(Ermineskin) 기숙학교가 있던 옛터를 방문했다. 이 학교는 1969년에 연방 통제하에 놓였고 기숙사는 1970년에 폐쇄되었다.
프란치스코는 4월에 바티칸에서 원주민 대표단을 초청했고, 당시 기숙학교 시스템에서 가톨릭 교회의 일부 "회원"의 "개탄스러운 행동"에 대해 사과했다.
일부 생존자들은 당시 그 말이 충분히 통하지 않았다고 말했다. 그들은 프란치스코가 가톨릭 교회의 공모에 대해 언급하기를 희망했다. 그러나 월요일 프란치스코의 발언은 교회 자체가 아니라 교회 개인들의 행동을 한탄했다는 점에서 이전 사과와 거의 동일한 내용을 담고 있다.
프란치스코는 "특히 당시 정부가 추진한 문화 파괴와 강제 동화 사업에서 교회와 종교계의 많은 구성원들이 그들의 무관심으로 협력한 방식에 대해 용서를 구합니다"라고 말했다.
1994년 캐나다 장로교가 사과했을 때, 잘못된 행동은 교회 자체에 돌려졌다. 당시 교회는 성명을 통해 “캐나다 장로교회가 원주민보다 삶에 필요한 것이 무엇인지 더 잘 알고 있었다고 생각했었음을 고백한다”라고 밝혔다.
유콘 주 화이트호스에서 행사를 위해 비행기를 타고 온 기숙학교 생존자 헬렌 찰리(Helen Charlie, 63)는 교황이 더 넓은 교회 차원에서 사과하지는 않았지만, 그가 개인적 관점에서 사과한 것에 대해 그녀는 감동을 받았다고 말했다. 행사가 끝난 후 그녀는 그를 만나기를 바라는 마음으로 무대로 이동하면서 "그가 모든 책임을 지는 것 같았어요"라고 말했다. 그녀는 교황의 셔츠를 만지고 그를 가까이 데려가 그녀가 부분적으로 기숙학교 경험 때문이라고 생각하는 알코올 중독을 포함하여 젊은 나이에 사망한 많은 사람들을 위해 기도해 달라고 요청하고 싶다고 말했다.
찰리는 “그가 말하는 동안 나는 울었습니다."라고 말했다.
군중의 많은 사람들은 진실과 화해의 국경일(National Day for Truth and Reconciliation)을 기념하고 기숙학교의 유산을 기억하기 위해 "모든 어린이는 중요합니다"라는 문구가 적힌 주황색 셔츠를 입었다. 사람들은 기숙학교에서 사망하거나 실종된 4,120명의 원주민 어린이들의 이름이 적힌 164피트 길이의 붉은 기념 천을 들고 다녔다.
원주민 청취자들에게, 이 행사는 사과를 넘어 캐나다 정부와의 원주민 관계와 앞으로 50년 후, 500년 후에 일어날 수 있는 일에 대한 우려로 빠르게 옮겨갔다. 그것은 많은 사람들이 그들의 취약한 공동체, 중독, 자살 그리고 트라우마의 다른 측면에 대해 그리고 사과를 간절히 원했던 얼마나 많은 사람들이 사과를 듣지 못했는가에 대해 생각하게 만들었다.
"우리 반 친구들 중 약 80 퍼센트가 무덤에 있습니다, "라고 어민스킨 크리 네이션(Ermineskin Cree Nation)의 랜디 어민스킨 추장(Chief Randy Ermineskin)이 말했다.
"나의 일부는 기쁩니다. 나의 일부는 슬픕니다"(원문의 said는 sad의 오타로 보인다 - 역자 주)라고 기숙학교 생존자인 에블린 코크마즈(Evelyn Korkmaz)는 말했다. "하지만 저는 제가 이 사과를 목격할 만큼 오래 살았다는 것이 기쁩니다."
마지막 기숙학교는 1990년대에 문을 닫았지만 학교 시스템을 뒷받침하는 식민주의 사상은 오늘날 로마 가톨릭 교회에서 계속해서 비난을 받고 있다. 남미 최초의 교황인 프란치스코는 정복자들이 기독교를 전파한 대륙 출신이다. 2015년 볼리비아를 방문했을 때 그는 식민지 시대 교회의 “중대한 죄”와 원주민에 대한 범죄에 대해 사과했다.
프란치스코는 교황직에서 여러 차례 사과를 했으며, 특히 월요일 이전에 교회에서 발생한 성적 학대에 대해 사과했다. 그가 가장 개인적으로 사과한 것은 2018년 칠레 주교들에게 보낸 편지에서 그가 말했던 것은 성 학대 스캔들을 다루는 데 있어 자신의 "심각한 실수"였다고 인정했던 것이다. 그해 아일랜드에서 그는 광범위한 성직자 학대에 대한 전국적인 비난이 있은 후, "교회 대표들의 권력 남용, 양심의 남용, 성적 학대"에 대해 용서를 구했다.
어민스킨 기숙학교는 운영 당시 캐나다에서 가장 큰 학교 중 하나였다. 기숙학교에 대한 국가의 진실 화해 위원회(Truth and Reconciliation Commission)에서의 증언에서 전 어민스킨 학생들은 외로움, 두려움, 학대로 특징지어지는 날들을 묘사했다. 한 사람은 원주민 의식인 태양 춤(Sun Dance)이 악마 숭배에 해당한다고 들었다고 말했다.
마릴린 버펄로(Marilyn Buffalo)는 위원회에 교사들이 아이들을 "야만인"이라고 불렀다고 말했다.
홍역, 간염, 디프테리아를 포함한 인구과밀과 질병의 발병이 흔했다. 1940년대 조사에 따르면 학생들 중 3분의 1이 결핵에 걸린 것으로 나타났으며 학생들을 병원에 보낼 것이 제안됐다. 대신 일부는 집으로 보내졌고 다른 일부는 계속 감시 하에 있었다.
1966년, 어민스킨의 감독관은 연방 인디언국(Department of Indian Affairs)의 교육감에게 편지를 보내 사제들이 소녀들의 "벌거벗은 하반신"에 채찍질하고 있다고 보고했다. 그녀는 두 학생의 증언을 포함했다. 그녀는 해고되었다.
진실과 화해 국립센터(National Center for Truth and Reconciliation)에 따르면 어민스킨 학교가 운영되는 동안 최소 15명의 어린이가 사망하거나 실종되었다.
빅터 버펄로(Victor Buffalo)는 7살이었고 어민스킨으로 보내졌을 때 영어를 할 수 없었다. 마릴린 버펄로(Marilyn Buffalo)의 사촌인 버펄로는 워싱턴 포스트에 학교 행정관들이 그의 모국어인 크리(Cree)어를 말하는 것에 대해 처벌로 음식을 금지하고 자주 채찍질했다고 말했다.
나중에 앨버타에서 샘슨 크리 네이션(Samson Cree Nation)의 추장이 된 버펄로는 친구 앞에서 그런 구타를 당한 후 근처 화장실로 가서 울었다. 육체적 고통 때문이 아니라 그의 그를 돌봐줄 어머니와 아버지가 거기 없었기 때문이다.
버펄로는 그의 부모도 기숙학교에 다녔었는데 그들과의 관계가 1961년 그가 학교를 떠난 후 수십 년 동안 긴장 상태에 있었다고 말했다. 가족 문화를 포함하여 원주민 문화와의 유대를 끊는 것이 이 시스템의 목표였다.
버펄로는 프란치스코의 방문에 앞서 "우리가 잃어버린 가장 큰 것은 사랑이었습니다."라고 말했다. "가족의 사랑, 어머니의 사랑, 아버지의 사랑."
교황이 떠난 후 부지가 정리되자 일부 사람들은 음악을 틀고 담소를 나눴다. 78세의 세실리아 새들백(Cecilia Saddleback)은 의자에 앉아 회고하려고 했다. 그녀는 그날의 고통스러운 기억이 "엇갈린 감정들"을 남겼다고 말했다.
새들백은 “[기숙학교의] 수녀들이 우리에게 깔보며 말하곤 했습니다. 그들은 너희들은 아무것도 할 수 없을 거야라고 말하곤 했습니다."라고 말했다.
그러나 그러고 나서 새들백은 다시 생각했다. 그녀는 교사가 되었다. 수녀들이 틀렸다는 것이 밝혀졌다. 그리고 이제 교황이 그녀를 만나러 왔다.
그녀는 “로마에 가기 위해 돈을 쓸 필요가 없습니다”라고 말했다.
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