죽은 자와 산 자가 섞이는 축제, 할로윈의 고대 켈트적 기원

매년 10월 31일, 죽은 자들에게 영혼을 빼앗기지 않기 위해 산 자들이 죽은 자들의 복장을 한다는 영미권의 오랜 전통인 할로윈(Halloween) 혹은 핼러윈은 기독교 이전의 켈트족의 삼하인 축제에서 유래했다. 켈트인의 한 해의 끝은 10월 31일로, 이 밤은 가을의 끝을 의미하며 겨울의 시작이기도 하여 죽은 자의 영혼이 가족을 찾아온다고 믿어졌다. 죽은 자의 영혼은 유령이나 요정, 악마 등의 모습을 하고 있어 집에 돌아왔을 때 기분이 상하지 않도록 음식과 음료를 준비해 두는 것이 전통이다. Halloween 또는 Hallowe'en이라는 단어는 대략 1745년으로 거슬러 올라간다. 이 단어는 기독교적 어원을 가지는데 단어 'Hallowe'en'은 '성인들의 밤'을 뜻한다. 이 단어는 All Hallows'Eve'(모든 성인들의 날 전날 밤)를 가리키는 스코틀랜드의 표현 Allhallowe'en
, All Hallows even에서 비롯됐다. 스코틀랜드어에서는 단어 eve는 even으로, 이는 e'en 또는 een으로 단축된다. 시간이 지나면서 '(All) Hallow(s) E(v)en'이 'Hallowe'en'으로 변화했다. 이 글은 USC 도른시프 문학예술 과학 대학 인류학 교수인 Tok Thompson의 The Conversation 10월 24일 자 기고  Halloween’s celebration of mingling with the dead has roots in ancient Celtic celebrations of Samhain의 번역으로 죽은 자들과 그들의 음습한 세상을 축하하는 할로윈이 어떻게 기독교 이전의 고대 켈트족의 축제와 연결되어 있는가를 설명한다.

죽은 자와 섞이는 할로윈 축제는 고대 켈트족의 삼하인(Samhain) 축제에 뿌리를 두고 있다

Tok Thompson

할로윈은 어떻게 귀신들과 연관되었을까? 사진: SolStock/Collection E+ via Getty Images

할로윈이 다가옴에 따라 사람들은 으스스하고 무섭고 유령이 나오는 것을 축하할 준비를 한다. 유령, 좀비, 해골, 마녀들은 마당, 창문, 상점, 커뮤니티 공간에 눈에 띄게 전시되어 있다. 축제들은 죽은 사람들의 영역을 중심으로 진행되며, 어떤 사람들은 죽은 사람들이 할로윈 밤에 실제로 살아있는 사람들과 어울릴지도 모른다고 믿는다.

학자들은 이러한 오늘날의 할로윈 행사가 고대 켈트 문화에 의해 기념되는 축제인 삼하인(Samhain)에서 어떻게 기원하는지 종종 주목해 왔다. 현대 아일랜드 게일어에서는 여전히 할로윈을 오이체 샴나(​​Oíche Shamhna) 또는 삼하인의 이브라고 부른다.

켈트 문화에 특별한 관심을 가진 민속학자로서, 나는 이 휴일의 장수에 주목하는 것이 흥미롭다. 할로윈에 죽은 자를 축하하는 것은 최근의 혁신이 아니라 많은 사람들의 삶의 활기찬 부분으로 오늘날까지 활기찬 축제로 계속되고 있는 가장 오래된 생존 전통 중 하나이다.

고고학의 초기 증거

9세기 아일랜드 문학에서, 삼하인은 켈트 문화의 필수적인 부분으로 여러 번 언급된다. 그것은 켈트 달력의 네 계절 전환점 중 하나였으며 아마도 가장 중요한 전환점이었을 것이다. 그것은 삶과 관련된 밝은 반년의 끝과 죽음과 연관된 어두운 반년의 시작을 알렸다.

고고학적 기록에 따르면 삼하인에 대한 기념은 신석기시대, 일부는 6,000년 전의 것으로 거슬러 올라갈 수 있다. 신석기시대 아일랜드에는 마을이나 도시가 없었지만 거대한 건축 기념물을 만들어 계절별로 모이는 장소로 사용했으며 사회 엘리트의 유해를 수용했다.

큰 돌을 뜻하는 그리스어 "메가"(mega)와 "리토스"(lithos)에서 온 이 거석 유적지는 특정 달력 날짜를 중심으로 짧은 기간 동안 모인 엄청난 수의 사람들을 수용하기도 했다. 고고학적 기록들은 대규모 잔치의 증거를 보여주지만, 가정에서의 사용에 대한 증거는 거의 없다. 만약 사람들이 이 장소들에서 일 년 내내 살았다면, 그들은 선택된 소수였을 것이다.

동물 뼈의 데이터는 대략적인 축제 기간을 나타낼 수 있으며, 추가적인 데이터는 기념물 자체에서 나온다. 기념물은 풍경의 주요 장소에 위치할 뿐만 아니라 특정 날에 태양이나 달이 기념물의 중앙에 직접 비출 수 있도록 천체에 세심하게 정렬되어 있다.

이 장소들은 풍경을 우주와 연결시켜 돌로 쓰여진 살아있는 달력을 만든다. 예를 들어, 유네스코 세계문화유산인 뉴그랜지(Newgrange) 기념비는 동짓날 한 줄기 햇빛이 가장 안쪽 방을 정확하게 비추도록 지어졌습니다.

뉴그레인지와 같은 고대 기념물들은 조심스럽게 천체에 정렬되어 있다. 사진: Tjp finn via Wikimedia Commons, CC BY-NC

30마일도 채 안 되는 거리에 또 다른 거대한 거석 유적지인 타라(Tara) 언덕이 있다. 타라에서 현존하는 가장 오래된 거석 구조인 인질의 봉분(Mound of Hostages)은 삼하인에 따라 정렬되어 있다. 타라는 아일랜드의 전통적인 정신적, 정치적 수도로 알려져 있으며 여기에서도 고고학자들은 축제와 큰 모닥불의 유적과 함께 계절에 따라 대규모로 사람들이 모여들었다는 증거를 발견했다.

죽은 자의 영혼들

19세기에 수집된 전통 민속뿐만 아니라 초기 아일랜드 문학에 따르면, 오래 전의 삼하인은 사람들이 모여 평화의 명령 아래 잔치를 벌이고, 이야기를 하고, 사회적, 정치적 주장을 하고, 중요한 신성한 의식에 참여하고, 아마도 가장 중요한 것은 죽은 사람들과 소통하는 시간이었다.

기독교 이전의 전통적인 죽은 자들의 영역은 저승(Otherworld)으로 불렸다. 저승은 어딘가 먼 곳에 있는 것이 아니라 산 자의 세계와 겹쳐 있는 것이었다. 아일랜드인들의 저승에 대한 믿음은 상세하고 복잡했다. 그것은 미래를 보는 것뿐만 아니라 죽은 자들과 이야기하는 마술, 마법으로 가득 차 있다. 죽은 사람들은 살아 있는 사람들을 계속 볼 수 있다고 믿었지만, 살아있는 사람들은 가끔만 볼 수 있었다. 가장 두드러진 사건은 죽은 자의 저승과 산 자의 영역 사이의 경계가 약해진 삼하인 그 자체일 것이다.

죽은 자를 만날 수 있는 특정한 날이 있을 뿐만 아니라, 특정한 장소도 있었는데 이는 또한 거석 유적지 같은 장소였다. 이 유적들은 아일랜드 게일어로 "시"(sí) 유적지로 알려져 있지만, 아일랜드어로 "시"라는 단어의 또 다른 의미가 있는데, 그것은 봉분의 정령(spirits of the mounds)이다. 이것은 종종 영어로 "요정들"(fairies)로 번역되는데, 이 번역은 많은 의미를 누락한다. 아일랜드에서 "요정들"은 죽은 자들의 영역, 무덤들, 그리고 아마도 가장 특별한 삼하인과 깊게 연결된 영혼들이다.

가족 구성원이 죽기 직전에 슬픔에 잠겨 통곡하는 소리가 들린다고 믿어지는 아일랜드 민속의 중요한 신화적 모습인 밴시(banshee, 아일랜드어로 bean sí)에서 그 연관성을 목격할 수 있다. 단순히 "여자"를 의미하는 아일랜드어 "빈"(bean)과 함께 밴시는 봉분의 여성 정령이며 죽은 자의 영역의 통치자이다.

시(sí) 정령들은 죽은 자의 영혼일 뿐만 아니라 죽은 자의 특별한 귀족이기도 하며, 이들은 종종 오래된 거석 유적지에서 잔치, 즐거움, 영원한 젊음으로 죽은 자를 맞이한다. 아일랜드 전승에 따르면, 그들은 강력하고 위험하며 큰 선물을 주거나 큰 피해를 줄 수 있다. 민간전승에 따르면 그들은 한때 아일랜드를 지배했고, 지금은 죽은 자의 세계를 지배한다.

저승은 항상 그곳에 있지만, 죽은 자들이 가장 강력하고 이 세계와 다음 세계 사이의 경계가 지워지는 올해의 암흑기의 시작, 지금은 할로윈으로 알려진 삼하인에 있다. 이 때는 죽은 자들이 가장 강력할 때이고 이 세계와 다음 세계 사이의 선이 지워질 때이다.

여름의 빛이 희미해지고 어둠의 계절이 시작되면서, 수천 년 동안 그랬던 것처럼, 할로윈의 고대 명절은 죽은 사람들을 다시 한번 살아있는 세계와 어울리는 것을 계속 기념한다.